ACTIVIDADES, DECAMERÓN

A)

La narración esta en primera persona  la asique historia se cuenta desde el punto de vista de uno de los personajes de la obra, el narrador es Boccaccio . Esta es una de las 100 historias que escribió Boccaccio en su obra más importante Decamerón.

D )

•El narrador: es Boccaccio  que se ve claramente en los cuatro primeros versos .

•Estructura: la estructura de esta obra es : - Principio 1-15

                                                                     - Nudo: 15-150

                                                                     - Desenlace: 150-170

•Personajes:

     -Principales: Agrio, Martellino, Stecchi, Marchese.

     -Secundarios: El florentino, el juez y Sandro Agolanti.

•Lugar: El acto ocurre en Treviso, las escenas son en la iglesia de Treviso y en el Palacio del corregidor.

E)

Aquí el engaño aparece cuando Martellino intenta engañar a la gente de que es un pobre tullido y ayudado por Stecchi y Marchse llega hasta el cuerpo de Arrigo , con la intención de tocarle y hacer creer a la gente de que se cuaba cuando lo toco pero le salió mal porque un florentino le reconoció y sabia que el estaba perfectamente que no era un tullido y lo delato.

F)

La mentalidad medieval se dejaba llevar por su pensamiento religioso, y todas las cosas que les ocurrían eran actos hechos por Dios.

Los milagros siempre suceden por acto de Dios tanto el S.XIV como en el       S. XXI , son sucesos que nadie consigue entender que no tiene explicación lógica o racional y que no se puede demostrar científicamente . Los milagros suelen ser relacionados con enfermedades o con apariciones de vírgenes.

EL CORTESANO

Las diferencias entre la mujer de la época de  El cortesano y ahora son varias aunque como siempre muchas son parecidas.

En el fragmento como es normal en aquella época es bastante machista, puesto que hablan de las mujeres como seres a los que hay que crear como perfectos al gusto de los hombres.

Yo veo una gran diferencia en que ahora cada uno tiene su forma de ser, no tenemos que estar hechos todos por el mismo patrón , siempre hay gente sin personalidad que intenta parecerse a otra gente, aunque es algo normal, querernos parecer a aquello que vemos como perfecto .

Centrándonos en algunos puntos como el bailar, en aquella época hacer movimientos muy vivos, levantados etc. estaba muy mal visto en cambio ahora todo lo contrario , cada uno baila de formas diferentes , pero lo más normal es ver a la gente bailando con movimientos vivos, alocados etc. .

Habla también de que a la hora de hacer un acto estilo bailar cantar… debe esperar a que le ruguen que lo haga, no cuando ella quiera, en la actualidad evidentemente no en ese sentido somos más libres de hacer lo que nos apetezca sin necesidad de tener que esperar el ruego de nadie.

En cuanto a los instrumentos, en aquel entonces no podías tocar cualquier instrumento solo los que estuviesen bien vistos que tocase una mujer, no debían ser instrumentos  ásperos que quitaban la suavidad y delicadeza que tenían las mujeres

Vistiendo no somos tan distintos, (si en la ropa pero no en las normas)  pues habla de que las mujeres debían vestirse según fuese su cuerpo, si eras delgada de una forma si eras gorda de otra, de forma que cuando te vistieses te favoreciese mas la ropa y disimularas algún defecto, hoy en día somos iguales siempre vamos buscando aquella ropa que nos siente mejor según sea nuestro cuerpo.

La mujer debía saber hablar de cualquier tema de letras, música pinturas…  para entretener a los hombres, ahora no es que sea de esa forma es decir, si que es cierto que te interesa mas una persona que tiene temas de conversación que sea culta, que no alguien que no sepa nada, pero eso en la actualidad es tanto para mujeres como para hombres.

JUDITH

El libro de Judit, contenido en el Antiguo Testamento, ensalza a una mujer, a Judit ya que, gracias a ella, a su coraje y valor y también a su astucia, una vez más el pueblo judío vence a sus enemigos. Muestra como Dios, a menudo, escoge a los, aparentemente más débiles, para conseguir los propósitos más difíciles.

No sabemos en qué idioma fue escrito, aunque sí se puede decir que la base de la versión griega, sin duda, era hebrea y que parece, según todos los indicios, que su autor pudo haber sido un fariseo palestino.

El propósito del autor del libro, a quien ni la historia ni la geografía parecen preocuparle mucho; más bien pretende ensalzar las acciones de una mujer que se convierte en la estrella indiscutible del relato. No obstante, ésta aparece en el capítulo octavo.

El libro de Judith es uno de los libros que componen la Biblia católica, la historia que se cuenta allí es como el pueblo judío estaba siendo cercado por el ejército asirio que mandaba el general Holofernes (en realidad el pasaje cuenta con varios errores históricos y los estudiosos dicen que en realidad el ejercito de Holofernes debió ser babilónico). Holofernes rodea la ciudad de Bethulia, cortando el suministro de agua, y cuando el pueblo está agotado y a punto de rendirse, entra en escena Judith.

Judith, era una viuda muy bella y con una alta educación, y con su criada se acercó al ejército enemigo haciéndoles creer que estaba de parte de los invasores, diciéndoles que el pueblo judío estaba siendo castigado por alejarse de las leyes de Dios y que se merecía tal asedio. Tras varias conversaciones con el general Holofernes este no sólo dejó de desconfiar de ella, sino que también cayó rendido a los encantos de la viuda y decidió invitarla a su tienda de campaña para cenar. Judith aprovechó la noche para emborracharlo, y después de que éste cayera dormido bajo los efectos del alcohol, Judith aprovechó entonces para cortarle la cabeza.

 •Pinturas:

    •Esculturas: 

                          

 •Teatro:

  

•Cine: 

                              

                                  - http://www.fulltv.com.ar/peliculas/judith-de-betulia.html

         

•Literatura:

                                - Al triunfo de Judit. – Lope de Vega

                            

Cuelga sangriento de la cama al suelo

el hombro diestro del feroz tirano,

que opuesto al muro de Betulia en vano,

despidió contra sí rayos al cielo.

Revuelto con el ansia el rojo velo

del pabellón a la siniestra mano

descubre el espectáculo inhumano

del tronco horrible convertido en hielo.

Vertido Baco, el fuerte arnés afea

los vasos y la mesa derribada,

duermen las guardas, que tan mal emplea;

y sobre la muralla coronada

del pueblo de Israel, la casta hebrea

con la cabeza resplandece armada.